炎帝黄帝、夏朝确凿存在么？活了几百年的东说念主确凿存在么？要回应这些问题，小编奕天读历史以为应该先明确一个意见，即是历史分为信史和传闻两种。
信史即是有笔墨或者考古的遗迹、文物纪录了那时的社会情况、事件、东说念主物等。其中最费事的即是有那时的笔墨记录，不错让东说念主们解读出来，那时有某个东说念主，这个东说念主是什么身份，作念了什么事情，通过这些来了解那时的社会情况。
比如现谢寰宇公认的中国的信史，即是到富商期间，因为从河南安阳的殷墟功绩出土了巨额刻有笔墨的甲骨，这些笔墨的确记录了殷代一些国君的名字。
如若莫得笔墨，咱们即使通过考古，挖掘出来了黄帝、炎帝，或者夏禹、夏启的墓和死尸，也没法十分深信的详情墓是谁的，死尸是谁的。最多不错通过考古现场的墓葬形制、陪葬物品，还有独揽的开辟、生涯遗迹，约略判断出来墓主东说念主的身份地位。
莫得那时的笔墨或者考古遗迹、文物不错评释的历史，咱们就只可把他们当成传闻历史。然而传闻历史不等于莫得发生过，是以，传闻真实也可不信。
张开剩余53%从现在的考古发现来看，河南偃师的二里头功绩，迪士尼彩乐园返利被认定为是夏墟。但二里头功绩，也仅仅年代和传闻中的夏朝年代调换，咱们把他说成是夏墟也没问题，然而怎样评释它即是夏朝国君生涯或者总揽过的处所呢？有莫得可能其他处所还存在相同地同期代的功绩还没发现？齐不好说。
而尧舜期间，现在也有发掘出的山西襄汾陶寺功绩，说是帝尧古齐。然而陶寺功绩的考古发现，却评释了尧舜禹禅让传闻的破绽。何况尧帝也不是一个东说念主，而是几代东说念主，咱们不错名称他们为帝尧一生、帝尧二世……他们是世及制，不是禅让制。
到这里，咱们也取得了另外一个问题的谜底，即是三皇五帝、尧舜，齐不是单指一位帝王，而是这一总揽集团的多位帝王的统称，伏羲是某一个部落的多位领袖的统称，黄帝、炎帝亦然多位的领袖的统称，是以，他们活几百年也就不奇怪了，因为是几代东说念主加起来的时候。
咱们关于传闻迪士尼彩乐园返利，就把他当故事就不错了，不错信也不错不信。
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